11/03/2026
Las tres actividades propuestas para la edición de 2026, bajo el título “Clase(s) en los márgenes”, invitan a reflexionar sobre las clases sociales y su historia.
El próximo viernes comienza una nueva edición de “Historias en los márgenes”, un ciclo compuesto por tres actividades relacionadas con las clases sociales y su historia que se desarrollarán el 13 de marzo, el 10 de abril y el 8 de mayo. La primera de las actividades se desarrollará en el Museo Etnográfico y las dos restantes en La Alhóndiga. Los tres actos comenzarán a las 20.00 horas y serán abiertas al público. La programación para esta edición se plantea como un espacio abierto de diálogo y crítica colectiva, donde los promotores proponen un nuevo ciclo de conferencias para reflexionar sobre las clases sociales y su historia: bajo el título “Clase(s) en los Márgenes”. Serán tres sesiones que invitan a recapacitar sobre el pasado, pero también sobre el presente y el futuro. Todas ellas se plantean de una manera divulgativa y accesible para todas las personas interesadas.
Comenzará el ciclo una con una mesa de debate que abordará la temática “Clases, conflictos y estigmas a lo largo de la historia”, a cargo de tres integrantes del equipo de Historias en los Márgenes. Elena Muñoz propone hablar de “Pobreza radical y rebeldía en el s. XV. Los herejes "de Zamora”, una de las herejías políticas más influyentes en la península, encabezada por el zamorano Alfonso de Mella, para reivindicar la lucha de este grupo de hombres y mujeres contra el poder de la Iglesia y la Corona, como antecesora de la lucha de clases. Seguirá Julen Ibarburu Antón con “El tatuaje como estigma de clase en las primeras décadas del siglo XX”, para tratar de la manipulación del tatuaje, por parte de policías y criminólogos, que lo convirtió en una marca criminal capaz -se creía- de prevenir el delito y conocer la psique del delincuente, un estigma de las clases populares. Para terminar, Miguel Fernández Turuelo, “Con dinero y sin dinero. De ‘maricones’ pobres y represión de clase en la dictadura franquista”, mirará al franquismo a través de archivos de las justicias ordinaria y de peligrosidad social, para enmendar la visión metro y homonormativa dominante. Porque, como señalaba el artista transformista Pierrot: “un maricón pobre era un maricón y un maricón rico era un rico”.
La siguiente sesión del ciclo será el día 10 de abril en el Centro Cultural la Alhóndiga, con Rubén Vega, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Oviedo. En “Nun llores, llucha’: memorias culturales del pasado obrero”, abordará el proceso de desindustrialización que ha cuarteado las bases sobre las que se asentaron sociedades que hace no mucho conocieron la prosperidad y atrajeron inversiones e inmigración, dejando paso a un escenario postindustrial donde lo que parecía sólido se va diluyendo. Las voces y las miradas de los creadores culturales componen un retrato coral de la presencia del pasado industrial en la obra de escritores, cineastas, músicos, artistas plásticos y visuales… que buscan inspiración en sus raíces y otorgan significados al patrimonio material e inmaterial del que son y se sienten herederos. Las miradas de los creadores nos ayudan a ver –y a vernos- con otros ojos. Lejos de ser un lastre, los legados de los que somos depositarios pueden ser convertidos en un activo. El pasado, dice Vega, es parte de nuestro futuro.
El último acto del ciclo tendrá lugar el 8 de mayo en el Centro Cultural la Alhóndiga con el poeta y filósofo Alberto Santamaría, catedrático de Estética en la Universidad de Salamanca. En “¿Qué fue (es) el punk? Clase social y cultura desde una perspectiva histórica”, partirá de la década del extrañamiento de 1970, cuando el sueño económico de la posguerra se deshace provocando la aparición del neoliberalismo. En paralelo a este proceso, y en dirección opuesta, existe una búsqueda de respuestas a nivel cultural, que no pretenden salvar nada, sino ahondar en la miseria de ese mismo tiempo. Ahí aparecen el punk y otros movimientos que pronto son devorados por el mercado. ¿Desde dónde se nos ha contado esta historia de derrotas? -pregunta Santamaría- ¿Hemos aceptado que la historia de nuestras derrotas culturales sea narrada por la maquinaria neoliberal?
“Historias en los Márgenes” surge en Zamora, en 2023, de la mano de cuatro jóvenes historiadoras. El Seminario Historias en los Márgenes viene dando a conocer al público zamorano los más recientes trabajos de investigadoras provenientes de diversas áreas humanísticas y universidades.